獵頭職場：怎樣才能成為一名優(yōu)秀的領導？聽聽老祖宗的說法吧！古人誠不欺我
很多人說中國的文化就是儒道釋三家，儒家講究進取，講究入世，講究當仁不讓，講究“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”講究“齊家治國平天下”，總而言之就是進取，進取，再進去，先從小事做起，再做中等的事，最后再做大事，即所謂的“一屋不掃何以掃天下？”生命不息，奮斗不止是也！
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道家講究出世，道法自然，雞犬之聲相聞，老死不相往來是也，講究“天地不仁以萬物為芻狗”，講究“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！痹诘兰覍W說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭且又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。
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正因如此，范仲淹發(fā)出“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？”的感慨。林則徐寫出“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的詩句。
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而釋就是佛學，講究因果輪回，“人在做天在看”講究犧牲小我成就大家，所言“我不入地獄，誰入地獄？”講究緣分“前生的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過！”講究清心寡欲“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?。
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這三種思想深深的影響著我們的言行舉止，那怎樣才能成為一名好領導呢？其實古人早就有所闡述，只要照著去做就有機會！
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一、修己！
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修己的意思就是，先讓自己強大起來，《論語 陽貨》有云：“能行五者于天下，為仁矣”，而“五者”是什么？‘恭、寬、信、敏、惠’?！薄肮А?，自敬自重;“寬”，與人寬厚;“信”，守信于令、于事;“敏”，治事敏疾;“惠”即“養(yǎng)民也惠”，大白話講就是自己能夠自尊自愛自律，對待他人能夠誠實守信，能夠寬宏大量，做事的時候敏捷，快速，還能給別人以實惠和益處，那你就是一個好領導！
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仔細想一下？不是嗎？如果一個人做到了這五點，你會覺得他不是好領導？
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二、安人！
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古人講究“齊家治國平天下”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這其實里面是有個先后順序的，就是你的能力得先把家給帶好，做好，然后再說工作事業(yè)，當你的事業(yè)有一定的基礎了，那你就可以為國做事，為大家做事奉獻力量了！安親，安友，安君，安百姓，首先你得照顧好自己的父母、配偶和兒女??！自己家都揭不開鍋了，還出去裝大款，只大不小，那就不能算是一個負責的人，當你照顧好你的家庭以后，你要幫助你的親朋好友，所謂能力越大，責任越大，當這一切都做好了，你就要在單位或者公司里面好好對待領導，好好做好自己分內的工作，當你更有能力的時候，你就可以加入公益活動，志愿者服務了，為更多的人服務，去創(chuàng)造正能量，傳遞正能量。
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如果你的領導就是這樣的人，你會不喜歡嗎？
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三、立威！
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賞罰分明，就是立威。勇往直前，就是立威。公平公正，就是立威！古人云：“公生明廉生威”你自己行的正，做的端，自然就能理直氣壯，毫無愧疚的對待別人，只有這樣你才能正確公平的處理事情，你才能真正讓人心服口服！很多人之所以不敢對別人硬，說白就是自身不干凈，本來你想上演痛打落水狗的戲碼，結果人家反過來揭開你的老底，變成了“狗咬狗”，如果這樣，你說你的威信何在？
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四、立德！
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道德是對人的最高要求，而法律則是最低要求，這句話的意思是，道德是沒有止境的，永遠都是沒有最好，只有更好，而法律則是有底線的，你如果觸碰了就是要受到處罰的。
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在單位或公司里面工作也是這個道理，如果你僅僅依靠各種規(guī)章制度，去要求人，去束縛人，則可能會出現(xiàn)三種情況，第一，下屬就像彈簧，你壓的越狠，他彈起的力度就越大。第二，直接被你壓垮了，沒有任何創(chuàng)造力了，你說什么就是什么了。第三，人家不玩了，受不了你的氣，不玩了！
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而只有依靠你個人品德的力量，你才能真正的帶領你的下屬從一個成功走向另外一個成功！
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五、道法自然！
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為什么你會煩惱？因為你想完成更高的目標，而你的實力和時機不允許，所以你煩惱！
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當你有一天真正做到無為而治的時候，你對下屬只是提個目標，剩下的都是他們自己來完成！
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請問有幾個下屬會煩你，覺得你不是一個好領導呢？
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